開啟保護傳承新路徑
? ? ? ?檔案里的非遺剪影
剪紙藝術始于先唐時期，具有廣泛的群眾基礎，充實于各種民俗活動中，是中國民間歷史文化內涵最為豐富的藝術形態之一。2006年5月20日，剪紙藝術被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
在市檔案館，珍藏了一組“特色檔案”——市級非遺“龍山剪紙”的作品和資料，包含《和為貴》《振風塔》《此地宜城》等9幅融合安慶地域元素的剪紙作品，以及完整的申遺資料、《龍山剪紙》教學資料，既彰顯了非遺技藝的藝術價值，更通過檔案化收錄實現了傳統文化保護與活化利用的雙向賦能。
剪紙作品《振風塔》《此地宜城》《延喬兄弟》《為救李郎離家園》和《龍山剪紙》教學資料。
“檔案+非遺”
構建文化傳承互通互融
非遺的活態傳承離不開檔案的支撐，檔案的價值增值亦需非遺資源的充實。2024年，市檔案館以非遺檔案征集為抓手，舉辦首個非遺作品捐贈專項活動，將“龍山剪紙”相關珍貴資料納入館藏體系，包括代表性剪紙作品、申遺過程中的文獻材料、影像記錄，以及宜秀區月形小學的教學資料《龍山剪紙》2冊，形成了“實物+文獻+數字”的多元檔案載體。
“龍山剪紙”市級代表性非遺傳承人曹英杰介紹：“我捐贈的這幾幅作品都是安慶題材，分別是近兩年創作的以革命先烈、地標建筑、戲曲文化為主要內容的剪紙作品。”他認為，將龍山剪紙作品及申遺等材料捐贈檔案館意義深遠，其一是感謝檔案館提供的珍貴史料和檔案支持，讓項目得以順利申遺;其二是為之后申遺的民間藝人或機構提供相應的樣板資料作為參考;其三是希望龍山剪紙這項非遺在檔案館的專業保管和利用下，充分發揮其應有的歷史價值和藝術魅力。
“龍山剪紙”申遺過程中，市檔案館館藏《安慶府志》(清康熙六十年張楷修編撰)卷之六“民事志”的“風俗”章節記載：“除夕：更桃符、神荼、鬱壘。又懸五色紙錢于門上”，為其追溯300余年歷史提供了關鍵史料依據——其中“五色紙錢”作為民俗剪紙的早期形態，各地叫法不同，有些地區稱之為“門箋”“門聯”等，其作用與今天所使用的窗花大致一樣，主要用于裝飾生活、烘托氛圍等。這份檔案資料對非遺歷史淵源的考證起到了支撐作用，直接奠定了項目的歷史價值基礎，助力龍山剪紙于2022年入選宜秀區級非遺名錄、2024年晉升市級非遺項目。而本次捐贈的全套資料，既豐富了市檔案館非遺專題檔案的內容，也為后續同類項目申遺提供了標準化的檔案參考樣本，實現了“檔案支撐非遺認定、非遺豐富檔案內涵”的良性循環。
《安慶府志》關于“風俗”章節記載：“除夕：更桃符、神荼、鬱壘。又懸五色紙錢于門上。”
“無形+有形”
檔案賦能非遺載體保護
作為安慶民間藝術的重要組成，“龍山剪紙”發祥于宜秀區，流行于皖西南地區，其發展脈絡從清代早期的民俗剪紙，到晚期的花樣剪紙，主要作為刺繡的底樣。清朝晚期，剪紙已成為當時必備的女工之一，傳承群體主要為女性。第二代傳承人王淑珍(1921年-2007年)善于剪制刺繡花樣，解放前從事相關工作，解放后主要從事花樣剪紙的剪制、刺繡和衣服制作等工作;其子黃德義，自幼隨母學藝，上世紀60年代，開始從事剪紙職業，先后創作出了《孟德巡夜》《黛玉焚稿》等大量剪紙作品，在省內具有一定的知名度;第四代傳承人曹英杰在傳統技藝的基礎上融入現代設計理念，先后創作了傳統花樣剪紙《鳳戲牡丹》、傳統民俗剪紙《五福捧壽》、現代剪紙《聞汛而動》等作品，作品《歷史是由人民寫的》被湖南寧鄉劉少奇同志紀念館收藏、《百歲正青春》被安徽省檔案館收藏、《古村煥新顏》獲第五屆安慶市文學藝術獎。這些均通過文字記錄、作品實物、影像資料等形式形成完整檔案鏈條，使“無形”的技藝傳承轉化為“有形”的檔案資源。
“‘龍山剪紙’非遺作品等資料記錄了非遺技藝的歷史源流、技藝特色、傳承發展脈絡等全過程信息，成為文化傳承的媒介和宣傳教育的‘活素材’，激勵更多人了解非遺、認同非遺、保護非遺。”市檔案館相關負責人表示，非遺檔案作為中華優秀傳統文化的重要載體，其建設與開發不僅關乎文化的傳承與發展，更對增強民族文化自信、推動文化創新具有深遠影響，因此檔案保護被視為非遺保護工作的重中之重。
市檔案館將持續深化非遺檔案資源建設，拓寬征集渠道，有序地開展非遺檔案的征集、收錄與整理工作，推進數字化保護與專題數據庫建設，并積極開展研究和開發利用工作，讓檔案走出庫房、走進公眾。同時也呼吁社會各界共同參與到非遺文化的保護傳承中來，希望更多的社會團體和個人積極向市檔案館捐贈非遺檔案資料，包括文字文獻、實物作品、影像記錄等各類載體，通過檔案的專業保管與活化利用，讓非遺文化服務當代、造福人民，也為保護和傳承中華傳統文化貢獻檔案力量。
